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一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代(dài)由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学(xué)其(qí)事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。