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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域,属季风性湿(shī)润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜,高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经(jīng)境内,东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽(zé)湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán),曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì),曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

  境内古迹众(zhòng)多,境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日(rì),入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

  下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石,经研究确认为人(rén)的股骨化石,是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人,被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人”,考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

  “下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

  盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián),但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng):早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器,主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú),黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争,征服(fú)后的重要见(jiàn)证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点,自(zì)觉借鉴,兼收并(bìng)蓄(xù),证明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

  如(rú)朱元璋的(de)传说,戚天官的传说(shuō),徐偃(yǎn)王的传说(shuō),管鲍(bào)分金亭的传说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙(yí)的来历,黄花(huā)塘的(de)传说,明祖(zǔ)陵的传说(shuō),水漫泗州的(de)传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说,万(wàn)塘的传说(shuō),四(sì)十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说,如(rú)磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说(shuō),七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú),野马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事,分(fēn)别从不同侧(cè)面,饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统,反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

  对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了(le)潜(qián)移(yí)默化的作用,许多传说故事已结(jié)集(jí)出版,有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

  是211700的(de)。

  盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地(dì)处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势(shì)西南高(gāo),多(duō)丘陵;东北低(dī)、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

  淮河流(liú)经(jīng)境内(nèi),东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

  盱(xū)眙(yí)汉代建州,为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì),曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹众(zhòng)多,境内出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

  下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石,经(jīng)研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石,距今4-5万年,属于(yú)晚期智能(néng)人,被命名为“下草湾人”,考古界称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾(wān)人”股牛鬼蛇神是什么生肖骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中,无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年前。

牛鬼蛇神是什么生肖>  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明:早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

  尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器,主要(yào)有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足,泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技(jì)术(shù),黑亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

  盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣(qù)故事,主(zhǔ)要(yào)有:传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等,其中尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

  如朱元璋(zhāng)的传说,戚天(tiān)官(guān)的(de)传说,徐(xú)偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说(shuō),泗州大圣(shèng)的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

  二是(shì)以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历(lì),黄花塘的传说(shuō),明祖(zǔ)陵的传(chuán)说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō),如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō),七品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林为什么(me)没有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说等。

  这些传说和(hé)故事,分别从不同侧面(miàn),饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统,反映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用,许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出(chū)版,有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

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