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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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