观察(chá)各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长(zhǎng)期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而(ér)使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但(dàn)中国(guó)人并(bìng)没有将其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国(guó)化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描(miáo)述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独(dú)一无二的(de)，与龙有关的(de)种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天(tiān)人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多元文(wén)化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和(hé)内(nèi)涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权(quán)力，而随着中央(yāng)集权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于(yú)是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰其(qí)实完(wán)全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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