赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释le)。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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