太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图(tú)像两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给(gěi)过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一(yī)的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御(yù)，负责(zé)三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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