劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西(x3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的(de)意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多(duō),淹没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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