輮使之然也的(de)然指的(de)是，楺使之然(rán)也的(de)然是輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材(cái)曲折的。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解(jiě)，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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