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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 五的大写是什么

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五的大写是什么

  是(shì)伍的。

  大(dà)写数字是中(zhōng)国特有的数字书写方式。

  这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)利用(yòng)与数字(zì)同音的汉字取代数字,以(yǐ)防止数目(mù)被涂改。

  大写数字(zì)是劳动人民在长期的实践中发(fā)明(míng)出来的,武则天承袭了民间的写法,大量使用大(dà)写数字,使之(zhī)广(guǎng)泛化,普及(jí)化;朱元璋出(chū)于国家对经济领域的整饬,下令(lìng)在全国范围内(nèi)大规模强制性实(shí)施完整的大写数字(zì),从(cóng)而完善并规范了大(dà)写数字(zì)的应用。

  五,是汉语词汇,汉(hàn)语拼(pīn)音(yīn)为wǔ,数名(míng)。

  五,会意。

  从二,从乂(yì)。

  "二"代表天地,"乂"表示互相交错(cuò)。

<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者p>  本义为交午,纵横交错。

  如:东汉(hàn)·许慎(shèn)《说文》:五(wǔ),阴阳在天(tiān)地(dì)之间交午也。

  “五”,是独体字;在大写时(shí)写作“伍”,是左右结构(gòu)。

  大(dà)写数(shù)字指的是:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆。

使用大(dà)写数字计数(shù)

  大写(xiě)数字(zì)的发明(míng),最迟也得再上溯近七(qī)百(bǎi)年,首倡(chàng)者当推富有改(gǎi)革(gé)精神的(de)唐代(dài)武则天。

  她是绝(jué)无仅(jǐn)有的敢于自创文字的女皇;她的名(míng)字武曌的“曌”字,就是明证。

  据(jù)明末清初(chū)的著名学(xué)者、考(kǎo)据家顾(gù)炎武所著(zhù)《金石(shí)文字记·岱岳观造像记》,可知(zhī)《岱岳观造像记》是则(zé)天朝所树立的(de)石碑,上面有大写数字。

  顾炎武考证说:凡数(shù)字作(zuò)壹(yī)、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等,皆武后(hòu)所改及自制字(zì)。

  大写数字(zì)在则天朝以后不仅使用在碑石上,也出现在诗文中。

  唐著名大诗人白居易的宋版《白氏(shì)长庆集(jí)》中《论行营状(zhuàng)请勒魏博等四道兵(bīng)马却守本界事》有这(zhè)样的记(jì)述:况其军一月之费,计实(shí)钱贰拾漆捌万贯。

  其中“贰(èr)”“拾”“漆”“捌”都(dōu)是大写数(shù)字。

  顾炎武说这个“漆(qī)”字,本应作“桼”,多的三点是后(hòu)人妄自加凿的(de)。

  “漆”后简(jiǎn)为“柒”,又省(shěng)作“七”。

  大约(yuē)到了(le)宋代,官府(fǔ)文书所(suǒ)用计数数(shù)字都得用大写(xiě)。

  宋代学者(zhě)程大昌(chāng)在其(qí)所著《演繁露(lù)·十数改用(yòng)画字》中写道:“今官府文书凡计其(qí)数,皆(jiē)取(qǔ)声同而画多者(zhě)改(gǎi)用之。

  于(yú)是壹(yī)、贰、叁、肆之类,本皆非数,直(zhí)是取(qǔ)同声之字,借(jiè)以(yǐ)为用(yòng),贵点画多不可(kě)改换(huàn)为奸耳。

  上面所举有关的记述,都充分证(zhèng)明,使用大写(xiě)数(shù)字计数,是在武则(zé)天当(dāng)政的(de)时期,距(jù)今(jīn)已有1300多年了。

五大写(xiě)是什么

  一 壹

  二 贰

  三 叁

  四 肆

  五 伍(wǔ)

  六 陆

  七(qī) 柒

  八 捌

  九(jiǔ) 玖(jiǔ)

  五的(de)大写是:伍(wǔ)。

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