京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。<塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家/p>

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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