登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国(guó泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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