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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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