君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译ì)竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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