都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节四大灵猴的兵器叫什么名字奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng四大灵猴的兵器叫什么名字)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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