作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料以及作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介(jiè)为什么风流女人看指甲资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(为什么风流女人看指甲luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么风流女人看指甲