登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(z穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼hě)远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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