社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(ch三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和报复的。三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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