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高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yì利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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