起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的(de)意(yì)思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安京j属于北京哪个区的车易持(chí)，其(qí)未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时容易(yì)保持和维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没(méi)有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和(hé)对万物(wù)的洞(dòng)察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在事(shì)情快(kuài)要(yào)成功(gōng)的时(shí)候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况的(de)原因(yīn)是什么(me)？老子认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成之时，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事(shì)情初(chū)始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或技能(néng)的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下(xià)才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时候(hòu)那(nà)样(yàng)谨慎(shèn)从(cóng)事，就不(bù)会出现失败(bài)的事情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)起(qǐ)于(yú)累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋(qiū)时期(qī)老子道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现了细微积累，认真踏实的重(zhòng)要性，激励(lì)人(rén)们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念(niàn)范畴，是(shì)天(tiān)地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层面有(yǒu)相通点，但(dàn)不同于(yú)西(xī)方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一(yī)是万物的(de)本质体现，物极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张(zhāng)对内(nèi)无为而治，不生事(shì)扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成了(le)《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一(yī)书(shū)在(zài)结构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻(luó)辑层层(céng)递进，由自然之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找出(chū)通(tōng)向理想社(shè)会秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。

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