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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反刚结婚是不是会天天做省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)刚结婚是不是会天天做划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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