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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外物借助”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。
这里(lǐ)节选三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇。
文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。
这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù),又包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì),因此(cǐ),道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深思。
文中除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎都是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。
由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。
君(jūn)子非生(shēng)异也,善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)?
正(zhèng)确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话(huà)意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般人(rén)相比(bǐ))没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助外物(wù)罢了。
其中(zhōng),“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了