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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家是君主立宪制,世(shì)界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制(zhì)是目前,欧(ōu)洲阿富汗是不是亡国了、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联(lián)合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制,世(shì)界上还(hái)有几个国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制

  目前,欧(ōu)洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有(yǒu):英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

  在(zài)这些君(jūn)主国(guó)中,有一些(xiē)是社会和技术很进步的先(xiān)进国家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝(dì)”的君主国。

  西班(bān)牙恢复(fù)君主制(zhì)。

  君主(zhǔ)立宪制又称立宪(xiàn)君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国(guó)家(jiā)体制。

  君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前(qián)提下,通过立宪,树(shù)立人(rén)民(mín)主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权(quán)力、实现事实上的共(gòng)和政(zhèng)体(tǐ)。

  世(shì)界上最(zuì)早的君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家(jiā)是英国。

目前还(hái)有哪(nǎ)些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制?

  世界上最早有君(jūn)主立宪制特点的(de)是赫梯族,确(què)立君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国(guó)。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主。

  国(guó)王开始逐(zhú)渐处于“统而(ér)不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲(zhōu)所有剩余的(de)君(jūn)主(zhǔ)(假如不将教皇(huáng)列(liè)入计算(suàn))都是(shì)立宪的君(jūn)主。

  立宪的君主虽(suī)然(rán)依然是(shì)国(guó)家的最(zuì)高领导人,但他们的(de)权力(lì)和义务或多或少(shǎo)受到(dào)宪(xiàn)法(fǎ)明确地规定。

  君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力多少(shǎo)受到限制,有一些(xiē)君主的权力被限(xiàn)制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表,而没有实(shí)际的权力,称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类(lèi)例子,但君(jūn)主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊重。

  今天也(yě)依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力(lì)(比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队)的君主,例如位(wèi)于中欧的(de)列支敦士登;君主的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代(dài)表者,往(wǎng)往前身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义(yì)”之“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后败之君(jūn)主(zhǔ),例如:1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

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  现存实行(xíng)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制的国家

  君主立(lì)宪制,则仍为(wèi)现代不少资本主义国家所采(cǎi)用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等(děng)。

  立宪权制

  二元(yuán)君(jūn)主制,亦(yì)称为二元制君(jūn)主立宪制,指(zhǐ)君主立宪的前提下(xià),君主权力大于(yú)议会,各种主要法令(lìng)都要经其签署,并且常有权(quán)委任首相(xiāng)和上议(yì)院(yuàn)议员,某(mǒu)些国(guó)家(jiā)还有君权神授色彩(cǎi),而不是政教分离的(de)。

  二(èr)元君主制(zhì)是起源于近代欧洲现代(dài)化,从政府(fǔ)层面看来,在有两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同时进行,便是民族国家的中央(yāng)集权制的(de)成立,和相对的自(zì)由(yóu)民主的(de)私有财产的确认,在后世理解是因为公民社(shè)会和理性(xìng)主义发达的(de)结(jié)果,所以可以接(jiē)受政府以独立于营利事业原则外运作(zuò),而专(zhuān)注(zhù)于国防和外(wài)交事务。

  但在较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家,为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权力(lì)又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的人(rén)士,为(wèi)了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运作,于是(shì)一部分君主制国家在统一和独立(lì)的同(tóng)时,编成了(le)宪法成立议会(huì),但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议会”制度。

  一般认(rèn)为二元君主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦,但(dàn)成(chéng)熟于拿破仑时代的(de)法兰西(xī)第一帝国,是当时拿破仑因战(zhàn)争需(xū)要而称(chēng)帝(dì),但又(yòu)希望能保持法国携(xié)羡段大(dà)革命的民主成果之产物。

<阿富汗是不是亡国了p>  而且受到(dào)十九世纪(jì)中欧(ōu)洲(zhōu)推(tuī)广(guǎng),如德(dé)国和(hé)意大利(lì)统(tǒng)一(yī)后(hòu)宪法所仿效。

  并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会的接(jiē)受,例如日本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时(shí)代(伊朗伊斯(sī)兰革命前)的伊朗。

  但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制,因(yīn)为(wèi)无法(fǎ)同(tóng)时兼顾君主和(hé)议会权力之争(zhēng),往往沦(lún)为(wèi)了第三方的(de)武装革命或政变的牺牲品,如战时的日本

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