十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī<感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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