赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lú台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁n)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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