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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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