关于孙悟空真(zhēn)实存在过吗(ma)的最(zuì)新知(zhī)识(shí)答案内容如下(xià)：

　　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补1、孙悟空真(zhēn)实是存在过的。

　　2、一(yī)直以来(lái)，以为《西游记(jì)》中的(de)人物除(chú)唐太宗、玄奘和(hé)尚等人以外，其他的都是虚(xū)构出来的。不过，在1997年的(de)一个考古发现，不由得让人怀疑虚拟人物(wù)中的孙悟空的(de)确存在。1997年的一(yī)天(tiān)，考古(gǔ)学(xué)家在福建顺昌(chāng)县地区的(de)一座(zuò)占地面积约为20平米的(de)庙宇中发现一座合葬墓，据当地(dì)的地方志、墓志铭和碳素检测佐证，这应该是明(míng)朝(cháo)时期才有的。

　　3、让发现者感到很惊(jīng)讶的是，墓碑(bēi)上的墓主人名称(chēng)相当吸引人，分别为齐天大(dà)圣(shèng)和通天大圣。两个墓碑的长度均不过两(liǎng)米、宽度均不(bù)过一米(mǐ)，但上(shàng)面(miàn)的花纹极其精细，犹如(rú)天(tiān)工开物，不免(miǎn)让人肃然起敬。那么，里面(miàn)真的躺着孙(sūn)悟空吗?最早(zǎo)记载(zài)有孙悟空的是元代杨景贤原著的《西游记》。书中认为，齐天大圣共(gòng)有5个兄弟姐妹(mèi)，他(tā)们(men)分别是骊(lí)山老母、齐天大圣、通(tōng)天大圣(孙悟空自称)、巫枝祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟(wù)空身份(fèn)的，只有金箍(gū)棒最为可信(xìn)，其他的极有可能(néng)是(shì)杜撰或者是(shì)“衣冠冢”。当然，在不同版本中的孙悟空是不(bù)一样的，所以身(shēn)份值得让(ràng)人怀疑(yí)，加之背标(biāo)上虚构(gòu)人物(wù)的标签，让(ràng)人很难相信他存在。能够说明一(yī)点(diǎn)是明代作者吴承恩的(de)孙(sūn)悟空形象，灵感大多(duō)来(lái)源于杨景贤(xián)的(de)作品。他所塑造的齐(qí)天(tiān)大圣不是(shì)通天大圣(shèng)的二弟，而(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ér)是集合五兄弟(dì)姐(jiě)妹能力(lì)于(yú)一身(shēn)的新圣(shèn主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补g)，是上能够(gòu)“大闹天(tiān)宫”、下可以“直捣(dǎo)地狱”的(de)拥有72变(biàn)的泼猴。所以，所(suǒ)发现的齐天大圣和通(tōng)天大圣墓穴(xué)是来自杨景贤的作(zuò)品中的神话形象，而不(bù)是明朝(cháo)时期才诞生的孙悟空墓穴。至此答案已(yǐ)经很明(míng)了，此(cǐ)孙(sūn)悟空非彼(bǐ)孙悟空。

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