黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家的(de)生存安危是每(měi)个国王，和部(bù)署(shǔ)，子民所关(guān)心之事。

当国与国之间(jiān)发生战(zhàn)争，小国(guó)的(de)安(ān)危(wēi)就显得至关重(zhòng)要，大国吞并小国(guó)，而(ér)强(qiáng)等(děng)国家的(de)野心只(zhǐ)能持续不(bù)断地发挥野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平息。

二战结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对锡(xī)金觊(jì)觎已久。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他们请求加入中国(guó)149次，但是被拒绝后，依(yī)旧在自家(jiā)大楼(lóu)前升起五(wǔ)星国(guó)旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外(wài)交。面(miàn)对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家(jiā)局势(shì)动荡(dàng)不(bù)安，我(wǒ)国也并(bìng)不稳(wěn)定，只能拒绝(jué)锡金的救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在(zài)清(qīng)朝是一(yī)个藩属国(guó)，它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平(píng)均(jūn)海拔高达1500米，接(jiē)壤于(yú)印度，而印度又在清王朝(cháo)灭亡(wáng)后被(bèi)英国霸占，锡金(jīn)也就(jiù)随(suí)之沦(lún)为(wèi)英国的附属品。

作为一个南亚的(de)小国，锡金也(yě)有着丰富的宗(zōng)教和(hé)人文历史(shǐ)。这起源于一(yī)个(gè)神(shén)话传(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思chuán)说。一个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的神(shén)人——拉宗(zōng)成布，他被(bèi)人们评(píng)价(jià)为聪慧，和(hé)善辩的。

由于(yú)当地(dì)人们都受(shòu)到他的(de)佛学(xué)传播，而他又将目(mù)光放回(huí)了锡金王国(guó)，决定在那(nà)里传播更(gèng)多的佛(fú)法。

位于尼布尔边(biān)缘的小(xiǎo)国(guó)，一(yī)直(zhí)有着丰厚的佛学思想，但是真正被(bèi)引入，被众生看(kàn)到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢(huān)在山(shān)坡上放(fàng)羊，在他(tā)的身(shēn)上能够看到人与自然(rán)合一的大(dà)道。

而来到锡(xī)金传法(fǎ)的拉宗成(chéng)布(bù)，也心(xīn)甘情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡(xī)金的(de)国王(wáng)。然而(ér)锡金(jīn)这个小国(guó)只存(cún)在了(le)百年，就消(xiāo)失(shī)在世界地(dì)图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多(duō)，一个(gè)明君(jūn)可以有(yǒu)贤(xián)德的管理，但不能除却地理位置和(hé)大(dà)局势的影响，正所谓天(tiān)时不(bù)如地(dì)利(lì)，地利不如(rú)人和(hé)，若时机丧失，那(nà)么(me)小国被灭(miè)亡(wáng)也是必然趋(qū)势(shì)。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老(lǎo)时(shí)，而当锡金最(zuì)初的建国(guó)者彭措，看到往后国(guó)家灭(miè)亡(wáng)的结局时(shí)，不知他(tā)是否能够预测到。

百年(nián)小国(guó)的(de)消亡正所谓屠龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶龙(lóng)，印度从英(yīng)国处(chù)摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他(tā)开始对锡(xī)金展(zhǎn)开了行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的资源(yuán)，又占(zhàn)据着重(zhòng)要的地理位(wèi)置，才会让它成为一(yī)个(gè)唾手可得(dé)的羊肉。

由于(yú)英国(guó)将(jiāng)权利(lì)交于印度，印度刚好不想脱离和(hé)锡金(jīn)的关系，还打(dǎ)算占据锡金的国土，选择印度人来当国王(wáng)。

这样的(de)经沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订下和(hé)平条(tiáo)约(yuē)，被印度(dù)管理国内的资(zī)源，诸如(rú)外交，经济，等一系列(liè)权(quán)利。

有强大的入侵后，锡(xī)金人民的士气和风气(qì)都(dōu)受(shòu)到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度(dù)的军队(duì)控制，而国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃(yǎn)。

而一个国家的风气也与执政者息息相关(guān)，最初以佛学文化建立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承之后，锡金小国还是抵不(bù)过外(wài)界的入(rù)侵。在成(chéng)为(wèi)印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为(wèi)当时锡金也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对(duì)多国(guó)的入侵后(hòu)，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思(sī)的同时，也更加明(míng)白，国家(jiā)内部的团结和(hé)强大自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭亡(wáng)是必然趋势，当不(bù)能(néng)够抵御外敌后。只有坚守国家的民风(fēng)，积极(jí)学习外国，放(fàng)眼全球化的趋(qū)势，也(yě)未必不是一条可行之道。

中国(guó)为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金面临百般无(wú)奈后，向中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝时期(qī)，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天朗气清(qīng)的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年(nián)，王国成立十(shí)年后(hòu)。

没曾想，这(zhè)个预(yù)言成真(zhēn)，拉宗成(chéng)步(bù)从(cóng)此在西藏人民眼中显(xiǎn)得(dé)神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层(céng)关(guān)系，锡金倍受西藏(cáng)人(rén)民保护(hù)，又(yòu)因西(xī)藏属于中国，因此也与中国(guó)形成(chéng)关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的(de)入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临(lín)危难，而(ér)之后锡金也(yě)对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清(qīng)政(zhèng)府更是(shì)出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择(zé)撤退后，拉萨和(hé)锡金的关(guān)系也日益密(mì)切(qiè)。

但是随(suí)着(zhe)驻藏大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教管理放在首位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁(fán)琐。导(dǎo)致锡金(jīn)与(yǔ)清(qīng)政(zhèng)府的关(guān)系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历(lì)史(shǐ)的更迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨灭(miè)的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度吞(tūn)并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复向中国释(shì)放(fàng)了求助信号。

然(rán)而中国不(bù)想选择与印度(dù)为(wèi)敌，又因局势(shì)处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面对收复后的治理(lǐ)，实属(shǔ)不良选择(zé)。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投(tóu)入是首要，而(ér)这(zhè)一点，百(bǎi)废待(dài)兴阶段(duàn)的中国没必要选择(zé)投入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无(wú)。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教(jiào)，人民们也一(yī)片(piàn)祥和(hé)。

但(dàn)是缺(quē)乏(fá)适当的管理，和(hé)对外国的结交，只能发(fā)展(zhǎn)百年后逐渐消(xiāo)亡。

这(zhè)是历史(shǐ)的变迁(qiān)，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要的地理位置，面对大国的虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有(yǒu)有(yǒu)效的(de)军队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的(de)锡金(jīn)，也(yě)更加吸(xī)取教训(xùn)，有足够的(de)文化实力和(hé)经济实(shí)力，这(zhè)样才在(zài)国(guó)际之间拥有话语权。

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