公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新卯怎么读，卯足劲是什么意思解释朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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