独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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