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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(z三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积huāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)

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