橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

  致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的(de)意思是“致(zhì)知在(zài)格(gé)物,物格而后(hòu)知至”蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗翻(fān)译:认识最真的本(běn)心的。

  关于致知在格物格物(wù)而后致知是什么意(yì)思,致知在格物格物的意思以(yǐ)及致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思,致知在格物(wù),物格而后(hòu)知(zhī)至,知至而(ér)后(hòu)意(yì)诚,致知在格物格物的(de)意思,致知在格物(wù)的翻译(yì),致知(zhī)在格物下一句等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物而后(hòu)致知是什(shén)么意思,致知在格物格物的(de)意思(sī)

  “致知(zhī)在格物,物格而后知至”翻(fān)译:认识(shí)最真(zhēn)的(de)本心。

  通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

  原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

  原文:古之欲(yù)明明德于(yú)天下(xià)者,先治其国;

  欲(yù)治其国(guó)者,先齐其家;

  欲齐其家者,先(xiān)修其身;

  欲修其身者,先正(zhèng)其心(xīn);

  欲正其心(xīn)者,先诚其意;

  欲诚其(qí)意者(zhě),先致其知,致(zhì)知在格物。

  物(wù)格而后知至,知至而后意诚,意诚(chéng)而后心正,心正而(ér)后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

  白话译文:古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要治理好自己的国家(jiā);

  要想治理好自己的国家,先要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族;

  要想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族,先要(yào)修养自身的品性(xìng)。

  要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己的思想;

  要端(duān)正自己的(de)思(sī)想(xiǎng),先(xiān)要使自己的意念真诚;

  要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知(zhī)识,获得(dé)知识(shí)的(de)途径(jìng)在于认知(zhī)研究万事万物。

  通(tōng)过对万事万物的(de)认识研究,才能获得知识。

  获得知识后,意念才能真(zhēn)诚(chéng);

  意念真诚后,心思才能端正;

  心思端正后,才能修养(yǎng)品性;

  品性修养后,才能管理好家庭家(jiā)族;

  家庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了,才能(néng)治理(lǐ)好国(guó)家(jiā);

  治理好国家后天下才能太(tài)平。

  《大学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留下来的遗书(shū),是儒学的(de)入门读物。

  所以,朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

  经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个部(bù)分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;

  “传(chuán)”十章,是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

  它既(jì)是为达到“三纲”而设计的(de)条目(mù)工夫,也是儒学为我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯(tī)。

  纵览四书五经(jīng),我们(men)发现,儒(rú)家的全部学说实(shí)际上都是循(xún)着这三(sān)纲(gāng)八目而展开(kāi)的。

  所以,抓住这(zhè)三(sān)纲八(bā)目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会(huì)登堂入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物(wù),物格而(ér)后知至,是什么意思

  认识最真的(de)本心。

  通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

  原文:

  古之欲明明德于(yú)天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其(qí)家(jiā); 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲辩(biàn)明修其身者,先正(zhèng)其心;欲(yù)正其心(xīn)者,先(xiān)诚其(qí)意;欲指敬诚其(qí)意(yì)者,先(xiān)致其知;致知(zhī)在格物(wù)。

  物格而后知至;知(zhī)至而后意诚蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗;意诚而后心正;心正而后(hòu)身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国(guó)治;国(guó)治而后天下平。

  翻译:古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品(pǐn)德的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要想治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā),先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族;要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú),先要修养自(zì)身的(de)品性;要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的心思;要想端正自己的心思,先(xiān)要使自己的意念真诚;要想使(shǐ)自(zì)己的意念(niàn)真诚,先要使自己革除不好的思(sī)想;认(rèn)识最真的本(běn)心。

  通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲,而彰显明德(dé),认识本心,表里如(rú)一。

  意念才能(néng)真诚(chéng);意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗;心思(sī)端正(zhèng)后才能(néng)修养品性;品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理好家庭和(hé)家族;管理好家(jiā)庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家;治理(lǐ)好国家后天下才能太(tài)平。

扩展资(zī)料(liào)

  《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之首。

   经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原话(huà),由孔子的(de)学生(shēng)曾子记(jì)录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的(de)理解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示的(de),是(shì)儒学三纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。

  它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进(jìn)修阶梯。

   

  纵览四书五经,我们发现,儒(rú)家的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而(ér)展(zhǎn)开的。

  所以,抓住这三(sān)纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

  循着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂入室(shì),领略儒学经典的奥义(yì)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

评论

5+2=