四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是(shì)现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到(dào)六十(shí)年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所40kg是多少斤谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系十分40kg是多少斤(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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