四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

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四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代科kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破(pò)了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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