人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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