子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子(zi)不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意(yì)思(sī)怎么(me)解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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