神仙在东西方虽然说(shuō)定义不一样，其实(shí)在根本(běn)中应(yīng)该是一个含义，在中国神(shén)仙是比较流(liú)行，一直在说什么(me)神仙很多，只是地位(wèi)什么和人们生(shēng)活环境(jìng)都差不多(duō)，只是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有(yǒu)消(xiāo)息说(shuō)已经是被科学家证实了，究竟是使用了什么方(fāng)式，是见到(dào)了神仙本(běn)尊吗？是怎么(me)见到的(de)呢？相信不知(zhī)道多少(shǎo)人好奇其中真假！是使用了(le)什么(me)方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中都在不断出现，只是是使用(yòng)了不(bù)同(tóng)形式(shì)，这(zhè)些形式是因为人们的迷信在其中，在(zài)人们的(de)心中更多是(shì)属(shǔ)于了太多好奇(qí)部(bù)分(fēn)存在，关于神仙，人们(men)是说(shuō)了(le)佛学，还有什么到(dào)家等等的结合(hé)，是汇集了(le)不知道(dào)多少路线灰姑娘作者是安徒生还是格林(xiàn)神仙(xiān)，在人们视线(xiàn)中不明白为什(shén)么会有如此多(duō)的情景(jǐng)！

此时有人说神仙被科学(xué)家证实(shí)了，这个科学家到(dào)底是(shì)谁？身份(fèn)灰姑娘作者是安徒生还是格林是什么(me)，是使用(yòng)了什么方式被认(rèn)可了呢？确实是很(hěn)难去(qù)证(zhèng)明，也很难去说明，只是知道这样的(de)消息还是谨(jǐn)慎(shèn)对待，没有什么方(fāng)式会去证(zhèng)明(míng)什么(me)神仙(xiān)的(de)存在，很多在科(kē)学都无(wú)法解释的(de)情况中，神(shén)仙的(de)出现则是比较难堪(kān)！

神(shén)仙有好有坏(huài)，这些奇特的(de)情(qíng)景是不(bù)是神仙造成，也是有着(zhe)科学的解(jiě)释，因(yīn)为人们的无知，因为人们的(de)没有见识(shí)，所以说就是在欺骗，所(suǒ)以就是在(zài)欺(qī)负人(rén)们(men)的想(xiǎng)象，这(zhè)些都不能够改(gǎi)变什么，如果神仙(xiān)真(zhēn)有，那(nà)么肯定是早就出现(xiàn)在(zài)这里，统(tǒng)治人类社会，也(yě)是会(huì)通过(guò)其他文(wén)明去(qù)证明自(zì)己！

关于(yú)神(shén)仙，在过(guò)去可能(néng)是因(yīn)为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今天的神(shén)化(huà)，这些人都只是普通人，能力很突出(chū)，结果是造成了最终的(de)效果，完全是没有(yǒu)必(bì)要继希(xī)望在这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)，不过人们的追求在过去是封(fēng)魔(mó)，在此时(shí)则(zé)是那种理(lǐ)智，是需要现实的结合(hé)，神仙(xiān)的存在是为(wèi)了什么(me)！

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