题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理以及(jí)题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴(yùn)含的哲理是什(shén)么，题西(xī)林(lín)壁的古(gǔ)诗含义等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为身处中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客(kè)观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观(guān)察点(diǎn)的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有从不(bù)同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它的(de)内部细察(chá)精(jīng)神实质，又站中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难一(yī)下字看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如果不是(shì)处在(zài)错综(zōng)复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容(róng)易(yì)因为(wèi)个(gè)人的局限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗