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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因为其脱离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

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  第三,并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时的(de)实际,等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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