人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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