藏族为什么(me)不吃鱼(yú)呢，藏族为什么不吃鱼肉？是藏族不吃鱼(yú)有两个原因：藏族有水葬的(de)习俗，水葬就是用木筏把逝者放(fàng)在水上(shàng)，任(rèn)其漂流的。

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藏族为什么(me)不吃鱼呢(ne)，藏族为什么不吃鱼肉(ròu)？

　　1、藏族有水葬的习俗(sú)，水葬就(jiù)是用(yòng)木(mù)筏把逝者放在水上，任其漂流。

　　鱼是(shì)食腐生物(wù)，藏(cáng)族(zú)人认为(wèi)祖(zǔ)先的(de)肉(ròu)身(shēn)被鱼(yú)吃掉了，吃鱼(yú)肉就(jiù)等于吃祖先(xiān)的肉，因此不吃鱼肉。

　　2、藏族信佛(fú)，不(bù)忍心杀生，一条鱼还不(bù)够一个人(rén)吃，而一头牛可以一家人(rén)吃好多天，所以(yǐ)杀少不(bù)杀多，吃牛(niú)不(bù)吃鱼。

　　扩展资料(liào)：

　　藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部(bù)分，是中国及南亚最古老(lǎo)的民族之一。

　　7世纪初期(qī)吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的(de)接触日益频(pín)繁。

　　10世纪(jì)到1元首制的实质是什么，元首制的内容6世纪，是古(gǔ)代藏族文化兴盛时(shí)期。

　　1951年，西(xī)藏和平解放。

　　藏族有自己的语言和(hé)文字。

　　藏语(yǔ)属汉藏(cáng)语系藏(cáng)缅语族藏语支(zhī)，分(fēn)卫藏、康、安(ān)多三种方言。

　　藏族普遍信仰藏传(chuán)佛(fú)教。

　　公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。

　　藏(cáng)族人民创造(zào)了灿(càn)烂的民族文(wén)化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建(jiàn)筑艺术等方面，留下了(le)极为丰(fēng)富的文化遗产。

　　藏族雕刻技艺高超。

　　此外藏戏独具特色(sè)，藏医药学(xué)也是人类重要遗产。

我国少数民族众多，为什(shén)么藏(cáng)族不吃鱼？

　　我国少数民(mín)族(zú)众多，藏族不吃鱼，这主要是有两个原(yuán)因，第一(yī)个原因在以(yǐ)前(qián)藏(cáng)族人认为鱼肉是非常低贱的食物，根本不屑于去吃，久而久之藏族(zú)人也就(jiù)不再吃鱼(yú)了，第(dì)二个原因那就是因(yīn)为(wèi)藏族的(de)天气比较(jiào)冷，鱼在(zài)这里生长特别缓(huǎn)慢(màn)，如果(guǒ)把(bǎ)鱼(yú)当成是食物，那显然(rán)是供不应求的(de)，所以藏族人就不(bù)把鱼放在(zài)食(shí)物范围之内了，我国(guó)一共有(yǒu)五十六(liù)个少数民族，而每(měi)个(gè)民族都是有属于(yú)自己的习俗的，而藏族(zú)的习俗就是(shì)不吃鱼。

　　藏(cáng)族可以(yǐ)说是一个非常古老的民族了，腊(là)埋(mái)氏已经(jīng)有很长时间(jiān)的历史了，而(ér)且这是一(yī)个非常具有特色的(de)民族，藏族因为信仰佛教，也一(yī)直被披上了一(yī)层神秘色彩(cǎi)，关于藏族(zú)不(bù)吃鱼这个(gè)习俗(sú)也有很多种说法，很多人觉得藏族不吃鱼是因为(wèi)藏族人都是水葬的，但(dàn)其实并不是这样，藏族真正(zhèng)水葬的(de)人并不是很多，所以不吃鱼跟这个(gè)肯(kěn)定是(shì)没有关系的，还有一些人(rén)觉得藏族不吃鱼是因为藏族人信佛，佛教是不可以(yǐ)轻易杀生的。

　　但藏轮散(sàn)族基本上都是以(yǐ)放牧为元首制的实质是什么，元首制的内容(wèi)生(shēng)的，而牛、羊也是(shì)他们主要的食物，既然不杀生又怎么会吃牛羊肉呢？所以不吃鱼跟这个也(yě)是没有(yǒu)关(guān)系的，藏族以放牧卫生，所以家中有很多牛、羊(yáng)的一般都是比较富有的家庭，所(suǒ)以他们认(rèn)为鱼肉只有穷(qióng)人才(cái)会(huì)吃(chī)，像(xiàng)他们这(zhè)样(yàng)的有钱人根(gēn)本(běn)不会去吃(chī)鱼肉的(de)，所以鱼肉一直以来都被人认(rèn)为是卑贱的，这(zhè)个说法也就一直被延续下去了，久而久之也就不再(zài)吃鱼了。

　　藏族人(rén)基本(běn)上都生(shēng)活在高(gāo)海拔地区，天气是非常极端的，尤其是到(dào)了冬天(tiān)的时(shí)候，冬(dōng)天(tiān)特别寒冷(lěng)，还特别漫(màn)长(zhǎng)，所以鱼是很难在这(zhè)种环境中液神快速长大的，由(yóu)于它(tā)们生长实在太缓(huǎn)慢了，自然也就没人(rén)吃了。

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