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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记(jì)了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句(jù)成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代(dài)指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词(cí),前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间(jiān),不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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