嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思zhì)家格言》是在不(bù)同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思guān)注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内容。