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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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