双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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