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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接yǐ)他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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