相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画r: #ff0000; line-height: 24px;'>戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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