京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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