为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正-橘子百科-橘子都知道

为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了(le)解她，而(ér)她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及(jí)牧民的(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正de)歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的(de)音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的(de)是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war