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  祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译,夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译,夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译

  “而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

  出自《五代史伶官传序》:“故(gù)方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天(tiān)下(xià)笑罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片

  夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì),岂独(dú)伶人也哉!作《伶官传(chuán)》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候,普天下的豪杰,都不(bù)能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争;

  等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu),几十个伶人(rén)围困他,就(jiù)自己丧命,国(guó)家灭亡,被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

  可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的,聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗?于是(shì)作《伶官传》。

  《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

  此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析,推(tuī)论出:“忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论(lùn),说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”,借以告诫(jiè)当时北(běi)宋罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训,居安思危,防微(wēi)杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门(mén)见山,提(tí)出全文主旨(zhǐ):盛衰之理,决定于人事(shì)。

  然后便从(cóng)“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程(chéng),以史实具体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上(shàng),采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法,先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照,强烈感(gǎn)人,最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训,更增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

  全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì),夹叙夹议(yì),史论结(jié)合,笔带(dài)感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多(duō)姿,感染力很强,成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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