第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后(hòu)来(lái)才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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